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大一男生在宿舍晾衣架上自缢身亡 雷人营销入侵地铁谁管

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我现在开始强调我整个理论的要点,即:如果我们想象某种强烈的情绪,然后试图从我们对它的意识中抽象出它的所有身体症状的感觉,我们会发现我们什么都没有留下,没有可以构成情感的思想材料,剩下的只是一种冷漠和中立的理智感知状态。诚然,虽然大多数人在被问到时都说他们的内省证实了这一说法,但有些人坚持说他们的内省没有。许多人无法理解这个问题。当你请求他们从他们对一个物体的可笑性的意识中想象出每一种笑的感觉和笑的倾向,然后告诉你它的可笑的感觉会是什么样的,它是否不仅仅是感知该对象属于滑稽类别,他们坚持回答所提出的事物在物理上是不可能的,并且如果他们看到一个有趣的对象,他们总是必须笑。当然,所提出的任务不是看到一个可笑的对象并消除一个人的笑倾向的实际任务。它纯粹是推测性的,从一种本应完全存在的情绪状态中减去某些感觉元素,然后说出剩余的元素是什么。我不禁想到,所有正确理解这个问题的人都会同意上面提出的建议。如果心跳加快,呼吸急促,嘴唇颤抖,四肢无力,起鸡皮疙瘩,五脏六腑都没有,那还剩下什么样的恐惧情绪,这是不可能的让我思考。人们能想象一下愤怒结束时的状态吗?没有胸中的沸腾,没有脸的潮红,没有扩张的鼻孔,没有咬紧牙关,没有剧烈运动的冲动,而是肌肉无力,呼吸平静,平静的脸?目前的作家,一方面,当然不能。愤怒就像它所谓的表现的感觉一样完全消失了,唯一可以假设取而代之的是一些冷血和冷静的司法判决,完全局限于知识领域,大意是某个人或某些人因他们的罪而受到惩罚。以同样的方式表达悲伤:如果没有泪水、抽泣、心脏的窒息、胸骨的剧痛,那会是什么?对某些情况令人遗憾的无情认知,仅此而已。每一种激情反过来都讲述着同一个故事。一种纯粹脱离实体的人类情感是一种虚无。我并不是说这是事物本质上的矛盾,也不是说纯洁的精神注定要过冷漠的理智生活;但我要说的是,对我们来说,脱离所有身体感觉的情感是不可想象的。我越仔细地审视自己的状态,就越相信我所拥有的任何情绪、情感和激情实际上都是由我们通常称之为表现或结果的那些身体变化构成和构成的;而且在我看来,如果我要成为身体麻醉剂,我就应该被排除在感情生活之外,无论是严厉的还是温柔的,并且只能以认知或智力形式存在。这样的存在,虽然看似是古圣圣贤的理想,但却太过冷漠,无法被几代前感性崇拜复兴后出生的人热切追捧。

他对我来说很重要,所以我想我最好继续下去。现在,我要让那个来自小镇的可怕男人用爪子抓我,用鼻烟盖住所有东西,并要我服用苏格兰药——随着英格兰剂量的减少,这种药的数量和肮脏程度似乎都在增加。他会站在我身边,看我接受它。

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